مطربي الاحساء / الأكارم
نهنئكم بمناسبة العيد السعيد وكل عام وأنتم بخير 0
كما ونهيب بكم أن تكونوا من ضمن جمعيتنا هذه , فهي منكم واليكم
ونود الدعم الفني , بواسطة تواصلكم معنا لإيجاد الأجواء والمناخ الط
| ► | أكتوبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||

مطربي الاحساء / الأكارم
نهنئكم بمناسبة العيد السعيد وكل عام وأنتم بخير 0
كما ونهيب بكم أن تكونوا من ضمن جمعيتنا هذه , فهي منكم واليكم
ونود الدعم الفني , بواسطة تواصلكم معنا لإيجاد الأجواء والمناخ الط
جمعية مطربي الاحساء 0000, هي جمعية مطربي الاحساء, المختصة , في الطرب والغناء, ومحط الارتباط بالفن
بمناسبة اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية اتقدم باهداء هذا الاوبريت لعله يحوز على اعجابكم
من إنتاج جمعية مطربي الاحساء
إبراهيم الدخيل , الفنان / خالد ابوحشي المنتج / فرقة خالد ابوحشي للفنون المسرحية والانشاد والاستعراض , مشاركة / فرقة الشرقية الموسيقية , مشاركة / فرقة خالد ابوحشي لليوة , مشاركة / مجموعة الفرق الموسيقية الاحسائية , مشاركة / الفنان إبراهيم بوسعد , مشارك / الفنان محمد رحمة , مشارك / الفنان خالد حسانيين , مشارك / الأديب دريش ا
لقد تم الانتهاء من تسجيل البوم فرقة خالد ابو حشي لليوه وسوف يطرح الالبوم في الاسواق نهاية شهر شوال لهذا العام ان شاء الله تعالى
أوبريت تراب الوطن يبدأ تصويره من اليوم ليقدم في مناسبة اليوم الوطني السعودي للمملكة العربية السعودية في عيد الفكر المبارة لهذه السنة
خالد ابو حشي
الفنان صاحب الصوت الأصيل منصور المهندي لبى لنا بكل حب ووفاء طلبنا في الحصول على صورة شخصية له خاصة بنا وهي عبارة عن عربون محبة وود وصفاء وتلاقي فني مع من يحبه
نقلات عن جريدة الرياض - ثقافة الخميس
رجاء عالم
هذه الأصابع على أوتار قيثارة.. وحركتها الخفيفة، كل نقرة وارتفاعها نغم ومسافة للتراجع.. متى وبأي وحي اكتشف الإنسان الموسيقى الكامنة في خيط رفيع.. وفي حدة شدة الخيط، وارتخائه، وفي التنقل بين خيطين أو ثلاثة أو ثمانية على مسافات متفاوتة؟! متى صارت الأشياء تُلاعب مخيلة البشري ليُخرجها للحياة؟ في أي مرحلة من تطور البشرية؟
ربما من السهل اكتشاف الدفوف من ارتطام ما بسطحٍ ما.. مما تُفشيه الريح في توقيعاتها على السطوح…
لكن العود والكمان والقيثارة، وكل ما تُفصحه الأوتار للأصابع البشرية.. كيف انتقل الإعجاز من لوح المُطْلَق للمخيلة البشرية، أي خيط موصول للوح التوزيع والقواطع ذاك؟ ومتى بدأ ذلك الخيط يرجف ويستأثر بحواسنا ويسلبها؟
هذا الجسد البشري، ربما الحنجرة هي أول من أفشى محمول الوتر، وربما دَويُّ الدم في العروق، وربما سريان الريح في خصلات تلك البنت من قصب… رجل قديم استرق لها السمع وحاول تقليدها أو استحضارها في غيبتها، من خصلاته أو من خيوط ثوبه المهتريء، من أمعاء حيوان لم يلبث أن ذبحه لعشاء البارحة.. لأن توقيع الشوق يرن في الأمعاء، هنا أدرك العازفُ الأول أين يسترجع نغمَ محبوبٍ توارى، من أوتار مشدودة بأحشائه…
هذا الجسد ما هو إلا قصبة يعبرها الصمت والصوت، الفراغ والرواء، ويعزف من خلال الفواتح والصوامت، من القصبة التي تتنهد والحنجرة التي تعزف التنهيدة… لذا تستوقفني فاتحة رسائل الدرقاوي، هذا الكتاب الموجز وا
|
موسيقيـو المـوضــة |
|
|
عبدالرحمن السليمان |
|
اتذكر مطربا ظهر في الاحساء اوائل السبعينيات من حي محافظ هجرة اهله الان هو (الكوت) والمطرب هو محمد الحافظ، عرف عن هذا الشاب طموحه وتسجيله بعض الاغاني لمطربين معروفين وكان يُتنبأ له بمستقبل، لكنه توفي في عشرينياته اثر حادث مروري ربما كان فيه لمشوار فني. |
الرسائل قد وثقت لدى الجهات المختصة بالموضوع فما ندري










